الرد على التعليق

الرد على التعليق

احمد مفرح

 

كنت اعلم منذ الوهلة الأولى لكتابتي هذا المقال أن هناك من الآراء من يختلف معي في النظرة ،  و إن كنت توقعت أن الاختلاف في النظرة سيكون فى الشكل و ليس المضمون  و هو ما تحقق فعلا بما أرسلته إلى الاستاذه nura عبر الايميل و الذي نشرته على المدونة ، لان الخلاف في المضمون سيلقى صاحبه إلى التحدث عن جدوى الفرائض و هل لها قيمه أم لا و هو من وجهه نظري سيدخل صاحبه إلى إشكالات في العقيدة لسنا بصدد التحدث فيها .

 

1- تحدثه اختنا الفاضلة في ردها على أهميه الصلاة  و ذكرتنا بفضلها و أهميتها و فنده لنا رأيها على جانبين الأول الروحي والأخر  العملي أنا معها في كل ما قالته بل أكثر مما تقول لانى  أؤمن به إيمانا لا يتزعزع و يقينا لا يشك فيه ليس من أخلاقياتنا كرجال للدعوة و منتمين للإخوان المسلمين أن نتحدث  عن الصلاة و نشكك في أهميتها  مثلنا مثل إخواننا  الذين يفصلون العبادة عن الواقع العملي في الأرض و يحصرونها في المسجد و حسب .

 

 و هذا ما كنت أخشى أن يفهم من مقالي و أن يأخذ منه و يقتطع من عبارات و يبنى على هذا الاقتطاع، فأنا لم أتدخل من قريب أو بعيد في تحليل قيمه الصلاة كما ذكرت  اختنا في ردها و أسباب فرضها على المسلم   بل و لم أتدخل في أهداف الصلاة  فكل ما ذكرتنا به اختنا الفاضلة من البديهيات لاى مسلم لذا فما تم في نقدكم الكريم  على المقال من أبتناء  غير صحيح و أخذ بالجزئيات و ترك الكليات  .

 

2- ما أردت أن أناقشه اختنا هو في عجالة أن مواجهه الأزمات التي تنهال على امتنا لا يواجه بالاكتفاء بالصلاة  و حسب و الدعاء و حسب "و إن أخذت صلاه الفجر كمثال و ليس كغاية لان الفجر مثلها مثل باقي الفرائض من الصلاة "   لان بمثل هذا المنطق هو دعوه ضمنيه إلى تغيير سنن الله في الأرض  و إهدار منكور للأسباب يروج لقيم التواكل و البطالة و القعود  و هو ما أصاب العقل المتدين في كثير من الأحوال لأنه كما قلت في المقال هناك الكثير من الإخوة المتدينين  في كثير من الأحيان" يحلوا لهم أن يقيموا جدارا عازلا  عن الواقع الذي يعيشون فيه و متطلبات زواله من إيمان و عمل صالح ، فهم يتعاملون مع "الأول" الإيمان بالله و التعبد إليه سبحانه بالصلوات و القيام و الدعاء و يحسبون ان هذا  يعطيهم الحق في أجازه مفتوحة من "الثاني"  العمل و التكليف و الالتزام ظانين أن بصلاة الفجر و الدعاء فحسب  ستنزل الملائكة من السماء و تتدخل القوى الغيبية الخارقة لصالحهم في كل الحالات و هذا فهم خطر و شائع و بالتأكيد تتفقين معى على ذلك" .

 

3- أجاوبك اختنا و أقول أن سر نجاح إخواننا في فلسطين و لبنان هو لأنهم جمعوا بين الإيمان و العمل تعبدوا لله في المساجد و كانت هماتهم ساجدة له أيضا على ارض المعارك بما استطاعوا أن يعدوا من عده ناصبين أمام أعينهم قوله تعالى " و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة " فعبدوا الله و بذلوا ما استطاعوا من عمل  و توكلوا عليه  فأيدهم سبحانه و تعالى بنصر من عنده و كما قال الأستاذ احمد خفاجي فى تعليقه على المقال أن  الله سبحانه وتعالي لم يقطع علي نفسه نصرتنا إذا أدينا الصلاة ولكنه وعدنا بجزائها في الأخره وقد ترك الأمور لترتبها سننه الكونية بمشيئته وإرادته
لقد هُزم المسلمون في أُحد وكانو يصلون الفجر ومع ذلك ندعو أنفسنا للتمسك بصراطه المستقيم وأداء العبادة لله سبحانه وتعالي ثم التماس أسباب القوه والنصر والتي أشير إلي بعض منها "على حد قوله "

1- رفع المظالم بيننا وإطلاق الحريات

2-العلم وامتلاك اسراره

3- العمل وامتلاك أدواته

 

4- و أخيرا اختنا الكريمة تعليقكم على ما ذكرته من مثال فيه دلاله على فهمه خطأ لانى لم اجعل الصلاة سببا في رسوبي في المادة الدراسية كما ذكرت و لكن لانى لم أقم بالمذاكرة  و ليس اهتمامي بالصلاة هو سبب رسوبي كما حدثني استاذنى و معلمي منذ صغرى  و كما اعتقدتى اختنا .

 

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم اختنا nura  على تذكرتكم لنا و نصحكم

 

أخوكم/ احمد مفرح

Blogged with the Flock Browser